महाभारत की एक सांझ | Mahabharat Ki Ek Saanjh Ekanki

महाभारत की एक साँझ एकांकी में एकांकीकार भारत भूषण अग्रवाल जी द्वारा एक पौराणिक कथा -वस्तु को एक नवीन रूप दिया गया है . लेखक ने यह भी समझाने का प्रयास किया है की महाभारत के विनाशकारी युध्य के लिए केवल दुर्योधन ही जिम्मेदार नहीं था ,बल्कि पांडव की महत्वकांक्षी प्रवृति भी किसी न किसी रूप में जिम्मेदार थी .

महाभारत की एक सांझ

महाभारत की एक साँझ ,भारतभूषण अग्रवाल द्वारा रचित एक प्रभावी एवं महत्त्वपूर्ण एकांकी है। नाटक के क्षेत्र में यह एकांकी अपना विशेष स्थान रखता है। संवादातात्मक शैली के द्वारा लेखक ने महाभारत के इतने बड़े कलेवर को अत्यन्त सूक्ष्म रूप में प्रस्तुत किया है जो अपने आप में सराहनीय है। लेखक ने संवादों के द्वारा पाठक के सम्मुख दुर्योधन के पक्ष को सामने रखा है ।लेखक ने युधिष्ठिर और दुर्योधन में संवाद कराकर यह दर्शाने का प्रयत्न किया है कि पाण्डव भी कौरवों से कम महत्त्वाकांक्षी न थे। दुर्योधन घायल होकर युद्धभूमि से भाग खड़ा हुआ था और द्वैतवन के सरोवर में जाकर छिप गया था । तब पांडव उसे युद्ध करने के लिए सामने आने को कहते हैं ।

 

दुर्योधन अपने तर्कों द्वारा पांडवों को दोषी साबित करने का प्रयत्न करता है। वह यह प्रमाणित करना चाहता है कि पांडव ही युद्ध के लिए तत्पर है क्योंकि वे राज्य प्राप्त करना चाहते हैं। उदाहरणस्वरूप देखिए - 

“इस रक्तरंजित सिंहासन पर बैठकर राज्य करने की मेरी कोई इच्छा नहीं है। तुम निश्चिन्त मन से जाओ और राज्य भोगो । सुयोधन तो वन में जाकर भगवद्भक्ति में दिन बिताएगा। 

इस प्रकार दुर्योधन कूटनीति का सहारा लेकर अपने प्राणों की रक्षा करना चाहता है। लेकिन अब पांडव उसके सभी षड्यंत्रों तथा कूटनीतियों को भलीभाँति समझने लगे हैं। वे जानते हैं कि घावों के भर जाने पर वह दुबारा सेना संगठित करके युद्ध करने का प्रयास करेगा । 

भाषा विषयवस्तु के अनुकूल है।कहीं-कहीं कठिन शब्दों का प्रयोग अवश्य हुआ है किन्तु कथानक को देखते हुए वे बोझिल नहीं बन पाए हैं। लेखक के संवादों में कहीं-कहीं दार्शनिकता के भी दर्शन होते हैं। युधिष्ठिर तथा दुर्योधन दोनों के संवाद विद्वतापूर्ण हैं और उनकी अभिव्यक्ति भी प्रभावी बन पड़ी है। इस प्रकार 'महाभारत की एक साँझ' एक उत्कृष्ट एकांकी है । 

महाभारत की एक सांझ का संदेश / उद्देश्य Mahabharat ki ek saanjh uddeshya

महाभारत की एक साँझ ,भारत भूषण अग्रवाल जी द्वारा लिखित प्रसिद्ध एकांकी है . यह पौराणिक पृष्ठभूमि पर आधारित एकांकी है .यह कौरवों और पांडवों के बीच हुए युध्य पर आधारित है .धृतराष्ट्र जन्म से अंधे थे . उनके सौ पुत्र तथा एक पुत्री थे .उनके छोटे भाई का नाम पांडु था .जन्मांध होने के कारण वह राजा नहीं बन सकते है इसलिए पांडु राजा बने .उनके पाँच पुत्र थे ,जो की युधिष्ठिर,भीम,अर्जुन,नकुल और सहदेव थे . कुछ समय बाद पांडु धृतराष्ट्र को राज्य सौंप कर वन चले गए और वहां उनकी मृत्यु हो गयी है . कालांतर में जब युधिष्ठिर ने राज्य पर अपना अधिकार माँगा तो दुर्योधन बौखला गया .सदाचारी पांडव पाँच ग्राम लेकर संतुष्ट थे ,पर दुर्योधन उन्हें सुई की नोक के बराबर भूमि देने के लिए तैयार नहीं हुआ .इसी बात पर महाभारत का विनाशकारी युध्य हुआ . युध्य के अंत में कौरवों की हार हुई और पांडवो की जीत हुई .

इस प्रकार अन्याय पर न्याय की ,असत्य पर सत्य की ,दुराचरण पर अच्छे आचरण की जीत हुई . मनुष्य को हमेशा अच्छे मूल्यों के साथ जीना चाहिए तथा सद्कर्म ,परोपकार की भावना रखनी चाहिए .इसी महत्व को प्रस्तुत एकांकी में एकांकीकार ने समझाया है .

महाभारत की एक सांझ शीर्षक की सार्थकता shirshak ki sarthakta

महाभारत की एक साँझ एकांकी में एकांकीकार भारत भूषण अग्रवाल जी द्वारा एक पौराणिक कथा -वस्तु को एक नवीन रूप दिया गया है . लेखक ने यह भी समझाने का प्रयास किया है की महाभारत के विनाशकारी युध्य के लिए केवल दुर्योधन ही जिम्मेदार नहीं था ,बल्कि पांडव की महत्वकांक्षी प्रवृति भी किसी न किसी रूप में जिम्मेदार थी .

एकांकी में महाभारत का युध्य समाप्त हो चुका था .कौरव पक्ष की ओर से अकेला जीवित दुर्योधन द्द्वैतवन के एक सरोवर में छिपा हुआ था . पांडवों के ललकारने पर वह विबस होकर बाहर आया .भीम के साथ गदा युध्य हुआ .दोनों महारथी भिड़े हुए थे कि तभी श्रीकृष्ण ने भीम को संकेत किया कि वह दुर्योधन की जंघा पर प्रकार करे .भीम के ऐसा करने पर दुर्योधन चीत्कार करता हुआ बुरी तरह आहत होकर गिर पड़ा और पांडव जयघोष करते हुए चले गए .

सब्ध्य के समय जब युधिष्ठिर उसे सांत्वना देने आये तो दुर्योधन ने उन्हें ही विनाशकारी युध्य के लिए दोषी ठहराया .उसने यह भी कहा इस युध्य के लिए पांडवों की महत्वाकांक्षा की पूरी तरह से जिम्मेदार है .इसी प्रकार संध्या के समय ही प्रलाल करते करते दुर्योधन ने अपने प्राण त्याग दिए .

महाभारत की एक साँझ पाठकों को झकझोर देती है तथा कुछ अलग हट कर सोचने के लिए मजबूर कर देती है ,की क्या युध्य के लिए कौरव ही जिम्मदार थे ,पांडव नहीं .इसी प्रकार एकांकी का शीर्षक सार्थक एवं उचित है .

Mahabharat ki ek saanjh charitra chitran

दुर्योधन का चरित्र चित्रण 

महाभारत की एक साँझ एकांकी में दुर्योधन एक प्रमुख पात्र बन कर उभरता है . वह धृतराष्ट्र के सौ पुत्रों में सबसे बड़ा था .उसका मूल नाम सुयोधन था पर अपने दुराचरण के कारन दुर्योधन के रूप में जाना जाने लगा . वह अत्यंत वीर ,पराक्रमी तथा युध्य विद्या में कुशल था . वह सोचता था की यदि उसके पिता अंधे नहीं होते तो वही हस्तिनापुर का राजा बनता . उसके पिता धृतराष्ट्र ने उसके पुत्र मोह में अंधे होकर उसे निरंकुश और स्वेच्छाचारी बना दिया . वह पांडवों को सुई की नोक के बराबर भी भूमि देने के लिए तैयार नहीं था .इसी जिद के कारण महाभारत का युध्य हुआ .लेकिन कौरवों के सभी पक्षकार मारे गए .घायल होकर दुर्योधन स्वयं भी एक सरोवर में जा छिपा ,लेकिन पांडवों ने उसे वहाँ भी नहीं छोड़ा .भीम के साथ दुर्योधन का भीषण गदा युध्य हुआ .श्रीकृष्ण के कहने पर भीम ने उसकी जंघा पर प्रहार किया जिससे उसकी मृत्यु हो गयी .

दुर्योधन ने अंत समय में भी महाभारत के युद्ध के लिए पांडवों को दोषी ठहराया .उसे इस बात का दुःख था कि उसके पिता यदि अंधे न होते तो वह इस प्रकार न मारा जाता ,वह आज हस्तिनापुर का राजा होता .

युधिष्ठिर का चरित्र चित्रण

महाभारत एक ऐतिहासिक धार्मिक ग्रन्थ है, समय-समय पर साहित्यकारों ने इस पर टिप्पणियाँ लिखी हैं एवं नाटककारों ने इसका मंचन भी किया है। यह ग्रन्थ धर्म एवं राजनीति से ओतप्रोत है । इस ग्रंथ में पात्रों की भरमार है, फिर भी प्रमुख पात्रों में कृष्ण, भीम, धृतराष्ट्र, दुर्योधन, विदुर, संजय, युधिष्ठिर, अर्जुन, नकुल, सहदेव आदि हैं। 

महाभारत की कथा इन पात्रों के इर्द-गिर्द घूमती है। इसमें दुर्योधन एवं युधिष्ठिर ही मुख्य पात्रों में गिने जाते हैं युधिष्ठिर राजनीति एवं धर्मप्रधान पात्र है । अपनी विनम्रता और धर्मपरायणता के कारण ही स्वयं उसे एवं उसके भाइयों को बहुत कष्ट उठाने पड़े, जैसे जुए में हार, राज्य सम्मान के कारण द्रौपदी को दाँव पर लगा देना आदि ।उन्हें वन का कष्ट भी भोगना पड़ता है । युधिष्ठिर पाण्डव परिवार के ज्येष्ठ पुत्र थे, उनके स्वभाव एवं सद्गुणों के कारण परिवार के बड़े लोग उनसे बहुत स्नेह करते थे । दुर्योधन जब युधिष्ठिर के साथ अनुचित व्यवहार करता है तो दूसरे भाइयों को उसका व्यवहार सहन नहीं होता । तब भी अपने सहनशील और शान्त स्वभाव के कारण वह भाइयों को समझा-बुझाकर शांत कर देते हैं । किसी-किसी संदर्भ में तो युधिष्ठिर के चरित्र में श्रीराम के गुणों का आभास होता है। इस एकांकी में युधिष्ठिर एवं दुर्योधन के बीच कटु वार्तालाप होता है । दुर्योधन द्वैत वन के सरोवर में छिप कर जलस्तम्भ में बैठ जाता है। जब पाण्डवों को इस बात की जानकारी होती है तब युधिष्ठिर तथा भीम सरोवर के समीप जाते हैं।वहाँ जाकर युधिष्ठिर उसे युद्ध के लिए ललकारते हैं। वे उसे स्त्री, कायर आदि कहकर पुकारते हैं क्योंकि दुर्योधन के प्रति पाण्डवों के हृदय में विष ज्वाला भड़क रही है।द्रौपदी का भरी सभा में अपमानित होना तथा अभिमन्यु की मृत्यु आदि अनेकों प्रसंग हैं जो पाण्डवों को व्यथित कर रहे हैं । 

ऐसे समय में भी युधिष्ठिर अपने संयम को नहीं टूटने देते किन्तु दुर्योधन को जब युधिष्ठिर के द्वारा कहे हुए शब्द सहन नहीं होते तब दुर्योधन युधिष्ठिर से युद्ध करने को कहता है किन्तु युधिष्ठिर उसके निहत्था होने के कारण उससे कहते हैं कि वह जिस अस्त्र से लड़ना चाहे बता दे तथा केवल एक व्यक्ति ही उससे युद्ध करेगा। यहाँ पर युधिष्ठिर की धार्मिक तथा मानवीय भावनाओं का ज्ञान होता है। यह सब देखते हुए युधिष्ठिर पराक्रमी, निश्छल, सहृदयी, नीतिनिपुण तथा धर्मनिष्ठ पात्र हैं। 

महाभारत की एक साँझ समरी (mahabharat ki ek saanjh summary)

महाभारत की एक साँझ ,एकांकी एकांकीकार भारत भूषण अग्रवाल जी द्वारा लिखी गयी है . प्रस्तुत एकांकी में महाभारत के युध्य की एक विशेष संध्या का सजीव चिर्त्रण किया गया है . महाभारत का युध्य कौरव और पांडवों के मध्य हुआ था .न्याय और अन्याय के पक्ष को लेकर इस पौराणिक युध्य में कौरवों की हार हुई और पांडव विजयी हुए . इस युध्य में कौरव पक्ष के सभी प्रमुख सैनिक मारे गए परन्तु पक्ष के प्रमुख सुयोधन बच गया था .वह अपनी जान बचाने के लिए द्वैत वन के सरोवर के जल स्तम्भ में चिप गया परन्तु न जाने पांडवों को कैसे इसकी खबर लग गयी . वे सरोवर के पास गए .पांडवों ने दुर्योधन को ललकारा . दुर्योधन ने अंततः गदा लेकर युध्य करने का निश्चय किया . पांडवों की ओर भीम गदा लेकर उतरे .दोनों में भयकर युध्य हुआ तभी श्रीकृष्ण के ईशारे पर भीम ने उसकी जंघा पर गदा प्रहार किया और दुर्योधन चीत्कार कर गिर पड़ा .पांडव जयघोष करते हुए चले गए. संध्या समय सबसे पहले अश्वत्थामा आया और पांडवों से बदला लेने की बात कहकर चला गया . इसके बाद युधिष्ठिर आये .उनके बीच आरोप -प्रत्यारोप चलता रहा .अंत में दुर्योधन ने कहा कि उसे युध्य के लिए कोई ग्लानी नहीं है .केवल एक ही दुःख उसके साथ जाएगा .वह यह की उसके पिता अंधे क्यों हुए ? नहीं तो वह ही राजा बनता ....

इस प्रकार एकांकी का अंत होता है .

प्रश्न उत्तर 

प्र.१.  धृतराष्ट्र कौन है ?

उ. धृतराष्ट्र महाभारत काल में हस्तिनापुर के राजा थे . वे  जन्मांध  थे .उनके सौ पुत्र थे . उनमे पुत्र दुर्योधन अत्याचारी ,निरंकुश और कुशल योध्या था .उनकी पत्नी का नाम गांधारी था .उनके पुत्र मोह के कारण ही दुर्योधन पर अंकुश नहीं लगा सके और जो युध्य का कारण बना .

प्र.२.  दुर्योधन कौन था ,वह कहाँ छिपा बैठा था ?

उ. दुर्योधन ,धृतराष्ट्र का पुत्र था .महाभारत के युध्य में हार के बाद वह अपनी आत्म रक्षा के लिए द्वैत वन के सरोबर में जल स्तम्भ में छिप कर बैठा था .

प्र.३.  जब भीम दुर्योधन को ललकारता है तो युधिष्ठिर भीम से क्या कहते हैं ?

उ. भीम जब दुर्योधन को ललकारते हैं कि तू अपने आप को बचाता फिर रहा है तेरे सारे सहयोगी मारे जा चुके हैं तब युधिष्ठिर भीम से कहते हैं कि दुर्योधन से लज्जा की कामना नहीं करनी चाहिए क्योंकि वह बड़ा ही पापी है .

प्र.४. दुर्योधन की सामान्य इच्छा क्या है ? उसे किस बात की ग्लानी थी ?

उ. दुर्योधन की सामान्य इच्छा थी कि वह अब शान्ति और मेल से रहे और सामान्य जीवन यापन करे. उसे इस बात की ग्लानी हो रही थी कि वह युध्य में पांडवों को पराजित नहीं कर सका ,जीवन भर का संघर्ष व्यर्थ ही गया .

प्र.५.  पांडव किस प्रकार दुर्योधन को पराजित कर पाए ?

उ. किसी प्रकार से प्राण न बचते देख दुर्योधन ने गदा युध्य करने की माँग की . पांडवों की ओर से भीम गदा लेकर उतरे . दोनों में भयकर युध्य हुआ ,तभी श्री कृष्ण के इशारे पर भीम ने उसकी जंघा पर प्रहार कर हरा दिया और दुर्योधन गिर पड़ा. पांडव जयघोष करते चले गए.

प्र.६.  युधिष्ठिर, अंत समय में दुर्योधन के पास क्यों गए थे ?

उ. युधिष्ठिर दुर्योधन को अंतिम समय में सांत्वना देने आये थे . वह यह चाहते थे कि यदि दुर्योधन अंत समय में  पश्चाताप कर रहा होगा तो वह दुर्योधन को आत्म बल देंगे.

प्र.७.  दुर्योधन ने युधिष्ठिर पर क्या - क्या आरोप लागाये ?

उ. अंत समय में दुर्योधन ने युधिष्ठिर पर पर महाभारत के युध्य में हुए जनसंहार के लिए ठहराया . मरते समय भी उसे एक ही बात का दुःख था कि यदि उसके पिता अंधे न होते तो उसे यूँ न मरना पड़ता .वह हस्तिनापुर का राजा होता और उसे पांडवों से किसी तरह का विरोध का सामना न करना पड़ता .



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